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Le Shuni-e du temple Yakushi-ji est appelé « Hana-e-shiki » car dix types de fleurs
artificielles (hana) sont offertes à notre effigie principale, et cet événement est souvent
désigné comme « l’événement qui annonce l’arrivée du printemps à Nara ».
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23 mars - Ominugui
L’Ominugui des statues du Bouddha est réalisé par les Rengyoshu présents pour officier lors du
Hana-e-shiki. Une fois que l’ensemble du pavillon principal a été purifié, il est décoré de
fleurs artificielles aux couleurs vives en préparation de l’office.
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Environ 1 600 fleurs fabriquées en papier japonais washi seront offertes lors du Hana-e-shiki.
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Aujourd’hui, deux familles perpétuent la fabrication de ces fleurs en papier depuis des
générations. Les fleurs sont fabriquées à la main, une par une, à l’aide de papier teint avec
des plantes médicinales et d’autres matériaux.
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Lors du Hana-e-shiki, un total de six offices (Shoya, Hanya, Goya, Jinjo, Nitchu et Nichimotsu),
collectivement désignés sous le nom de Rokuji-no-Gyobo, sont célébrés en une journée. Les dix
moines Rengyoshu célèbrent les offices sans s’accorder de repos.
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Moines récitant des prières à l’aide de gozencho (carnets de prières)
Lors du Hana-e-shiki, vos prières sont transmises au Bouddha par l’intermédiaire des Rengyoshu.
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Un Shushi est un moine en charge des rituels du bouddhisme tantrique ; il accomplit un rituel
visant à dresser une barrière protectrice autour du pavillon, afin que les prières du Daidoshi
(le moine officiant du plus haut rang, responsable de l’ensemble de la cérémonie) ne soient pas
interrompues par des ennemis extérieurs. Lorsque les lumières sont baissées et que le pavillon
s’assombrit, les sons puissants des conques, des tambours et des cloches résonnent dans la
salle. Le Shushi surgit alors avec une épée dans chaque main et court à toute vitesse à
l’intérieur du pavillon. Il s’agit d’un rituel visant à pourfendre les maux de l’univers avec
ses lames. De tels offices sont célébrés durant une semaine.
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25 mars - Saito Daigoma
Après des prières prononcées en brûlant des Gomagi (bâtonnets de bois sur lesquels des vœux ont
été inscrits) devant le pavillon Fudo, a lieu le Hiwatari-shiki (cérémonie de marche sur le
feu).
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Diverses cérémonies de consécration sont organisées pendant cette période.
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Les soutras copiés offerts au temple pendant la période du Hana-e-shiki seront lus par les
Rengyoshu pendant les offices, et des prières spéciales seront dites.
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31 mars - Oni-oi-shiki
L’Oni-oi-shiki est une cérémonie au cours de laquelle Bishamonten (dieu de la guerre et
punisseur des malfaiteurs) utilise le pouvoir que lui a conféré Yakushi Nyorai pour apaiser les
oni (démons) déchaînés. Les oni symbolisent les désirs terrestres, et cette cérémonie est la
manifestation de la volonté de faire pénitence pour les péchés confessés lors de l’office de
Yakushi Keka et de corriger son mode de vie.